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明朝--王世貞詩集 1首作品  (已有6186人看過) 明朝詩全集  明朝詩人  
王世貞的簡介
1526~1590  
明朝文学家。字符美﹐号凤州﹐弇州蓬菖人。太仓(今属江苏)人。自幼有才调。嘉靖二十六年(1547)进士。初任刑部主事﹐与李攀龙﹑谢榛﹑宗臣﹑梁有誉﹑吴国伦﹑徐中行等相唱和﹐担当并鼓吹前七子复古理论﹐史称"后七子"。屡迁员外郎﹑郎中。为官正直﹐不附权贵。杨继盛坐牢﹐时进汤药﹐又代杨妻写申疏﹐杨死又备棺殓尸﹐严嵩对此十分嫉恨。吏部两拟提学﹐皆不消﹐出为山东副使。其父王 以泺河掉事﹐被严嵩构陷坐牢。王世贞与其弟世懋日伏严嵩门外求宽免﹐而王 终被正法。兄弟号泣扶柩归。隆庆初﹐兄弟伏阙讼父冤。厥后官至刑部尚书﹐病逝乡里。
其始﹐王世貞與李攀龍同爲文壇盟主。李死後﹐又爲文壇領袖20年﹐"一時士大年夜夫及蓬菖人﹑詞客﹑衲子﹑羽流﹐莫不驰驱門下。片言褒賞﹐聲價驟起"(《明史?王世貞傳》)。有所謂"前五子"﹑"後五子"﹑"廣五子"﹑"續五子"﹑"末五子"等等名目﹐可見其影響甚大年夜。
王世貞的文學觀首要表現在《藝苑卮言》裏。雖然他並未脫離前七子的影響﹐仍然主張文必秦漢﹐詩必盛唐。但其學問淹博﹐持論並不似李攀龍那樣过火﹐故時露卓見。他雖然十分強調以格調爲中间﹐但也認識到:"才生思﹐思生調﹐調生格﹔思即才之用﹐調即思之境﹐格即調之界。"(《藝苑卮言》卷一)這就將創作者的才情與作品的格調紧密密切聯系起來﹐看到了才情生格調﹑格調因人而異的必定性﹐實爲李夢陽﹑李攀龍所未發。王世貞雖然也主張從學古入手﹐但他特別重视"捃拾宜博"﹐強調"漸漬汪洋"﹐最終要求"一師心匠"。並且認爲﹐唯有這樣﹐創作编制才能"由工入微﹐不犯陈迹"﹐達到"氣從意暢﹑神與境合"的境地。這顯然與一味主張模古範型者有別。到了晚年﹐他的文學思想更有一些顯著變化。他自悔40歲前所作的《藝苑卮言》﹐並悟出"代不克不及廢人﹐人不克不及廢篇﹐篇不克不及廢句"(《守詩選序》)的事理﹐有取于宋元之詩﹐還稱賞歸有光的散文"不事雕飾而自有風味"(《歸太仆贊》)。王世貞作爲後七子的首領﹐他也覺察到複古的流弊﹐標志著統治明朝中期100余年的複古思潮已瀕臨絕境。
从王世贞《乐府变》的序言来看﹐他主张创作要担当《国风》攻讦实际精力﹐他要求诗歌要不避禁纲﹐攻讦时势﹐以成一代"信史"﹐实属难能宝贵。所以他的诗歌有很多感时伤世的┞服治诗﹐实际感较为强烈。《钧州变》无情地揭穿了贵族藩王的荒淫残暴﹐《袁江流铃山岗当庐江小吏行》在浓墨铺叙了严嵩父子横行犯警﹐造成"不复问诏书﹐但取相公旨"的场合排场以后﹐训斥了他们"负国"的累累罪过﹐理直气壮﹐气势磅礡。《太保歌》以鲜明的对比手法描述了陆炳生前"一言忤太保﹐中堂生荆棘"的猖狂气势和身后金宝尽流浪﹐老婆尽逐故郡﹐兄弟作长流等的凄冷气象﹐此中寄寓了詩人无穷感概﹐王世贞不但对封建统治阶层里的陈旧陈腐权势有所报复﹐还对君王进行了拐弯抹角的嘲讽。如《正德宫词》之四﹐对沉沦酒色的武宗有所讽谕﹔又如《西城宫词》之六﹐对听信羽士胡言﹐选少女炼丹铅的世宗也极尽嘲弄。别的﹐王世贞的咏史诗﹐经过过程对"固始祠中"的许忠节公犹有"长者椎牲考钟鼓"的赞叹﹐经过过程对"丈夫变名难变心﹐此心在宋不在身"的文天祥的崇拜﹐也透露了詩人的┞服治抱负。
王世贞诗歌取材赡博﹐纵心触象﹐都能化为诗料﹐形诸歌咏。除一部分仿真陈迹较为严重的作品外﹐诸体诗中都有一些颇见艺术匠心的佳作。他的某些乐府诗未定心范古﹐甚见詩人才情﹐如《将军行》铺叙丰腴﹐中带古劲﹐纵横开阖﹐很有气势。他的有些律诗既有高华宏丽的气象﹐又能重视错综改变﹐迥旋自然﹐有相当功力。王世贞七绝最有特点﹐在其诗歌创作中较少摹拟陈迹﹐可以或许意到调成﹐自然宛转。如"新传牌子赐昭容﹐第一仙班雨露浓。袋里相公书疏在﹐莫教喷鼻汗湿泥封"(《西城宫词》之二)﹐在舒缓的音调里﹐埋没嘲讽﹐弥有风趣。
王世貞的"涵星硯"  
王世贞亦能词﹐如〔浣溪沙〕"窗外闲丝安闲游"在抒写清愁淡怨时﹐长于藉助景物衬着﹐衬托其苦楚情感。又如〔忆江南〕"歌起处"以"斜日半江红﹐柔绿篙添梅子雨"﹐勾画江熏风景﹐颇能逼真。但他的词因受传统束厄局促较大年夜﹐內容狭小﹐题材单调。
别的﹐王世贞对戏曲也有研究。他的曲论见于《艺苑卮言》的附录﹐即《弇州蓬菖人四部稿》卷一百五十二。后人摘出单刻行世﹐题曰《曲藻》。王世贞已较深切地熟谙到戏曲艺术的美学特点﹐"不唯其琢句之工﹐使事之美"﹐而关头在于"关表情面﹐委曲必尽﹔描述物态﹐仿佛如生﹔问答之际﹐了不见扭造﹐所以佳耳。至于音调微有未谐﹐比方见钟﹑王迹﹐不得其合处﹐当精思以求诣﹐不当执末以议本也。"由此解缆﹐他以为戏曲成功与否起首在因而不是"动听"。他称赏《荆钗记》﹐由于它"近俗而时动听"﹔他攻讦《喷鼻囊记》﹐由于它"近雅而不动听"。这是他戏曲不雅的精华处。《曲藻》在引述前人曲论时﹐或同意﹐或驳难﹐队嬆精当。
又传奇戏曲《鸣凤记》﹐一说为王世贞所作﹐也有人疑此剧是王的弟子所作。在中国文学史上﹐戏曲及时地表示那时重大年夜的┞服治事务﹐自《鸣凤记》始。贯串全剧的矛盾冲突是震动朝野的严嵩集体与反严嵩集体的┞服治斗争。作者揭穿了严嵩父子专权受贿﹑病国殃平易近﹐手下的狐群狗党趋炎附势﹑残暴残暴。《严嵩庆寿》﹑《端阳游赏》﹑《文华祭海》等出﹐都有活泼描画。同时﹐作者又着意衬着杨继盛等人不畏权奸﹑不惧牺牲的精力。《灯前修本》﹑《佳耦死节》等出﹐不但塑造了刚强忠臣杨继盛﹐并且还表示了深来岁夜义的杨夫人。为作品內容所决定﹐此剧在艺术上冲破了以生旦聚散悲欢贯串全剧的惯套。但剧作将矛盾的解决依托给嘉靖天子﹐亦表示了必然的局限。剧作布局有些疏松﹐人物纷繁﹐且大都贫乏脾气特点﹐是其弱点。
王世貞十分熟谙明朝典故﹑史事。他的《弇山堂別集》﹑《嘉靖以來首輔傳》﹑《觚不觚錄》﹐記述盛事奇事﹑辅弼傳略﹑朝野轶聞﹐均是有史料價值的著作。此中有一些頗涉談諧﹑文筆清爽的小品散文。
着有《弇州蓬菖人四部稿》 174卷﹐《续稿》 207卷﹐《弇山堂别集》100卷﹐《嘉靖以来首辅传》8卷﹐《觚不觚录》1卷﹐《读书后》8卷﹔还编辑《画苑》10卷﹐《王氏书苑》10卷。
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